永远不要和层次不同的人争辩

永远不要和层次不同的人争辩7 \# V( o/ l- y: z. w) n

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+ B- ~3 H) m% h. K$ j文稿 | 儒风君原创
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& ], N5 n. I2 X% B庄子一生经常与人辩论，但是他却说：大辩不辩。
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5 ~: A. i* t* q) Y! s; }3 \! _6 \辩论的最高境界，就是不辩。8 Z/ m2 B4 @. K' y& b
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对待有些人，唯有沉默，才是最好的方法。0 ^& S) ]$ [: D) }+ m

, y0 J8 |* m3 ~& z: {1.和层次不同的人争辩，是一种无谓的消耗
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庄子在《秋水》篇里讲过这样一句话：夏虫不可以语冰。
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不要和夏天的虫子谈论冰，因为这纯属浪费时间。: h0 V& A* o" c* c+ Y: [

2 P! W$ h* p7 W7 V% S! @$ u% h孔子也曾劝戒弟子，不要和春生秋死的蚂蚱谈论四季。  e! m0 N9 O! I' y

0 e; C3 j# _+ X3 f: W' D6 _  {和不同层次的人争辩，是一种无谓的消耗。  }' w1 j/ \" e
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他从未去过你到过的地方，不知道你读过的书，不认识你遇见的人。! W5 e8 V, t) V  m3 d0 Q
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隔着太多的障碍，沟通就是一场漫长的无用功。
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《道德经》里讲：“圣人之道，为而不争”。
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4 n8 j2 o0 ?2 e/ l+ V9 D/ i真正厉害的人，没有工夫辩来辩去，他们都在笃实地行动。' [) ?+ d( V) R5 F9 ?

  F/ W9 ^/ _$ h5 Q) F% j你站山巅，告诉他前面是一片海洋，他在半山腰，只能看到满目的荒凉。" U8 f& ^0 h- e7 R/ n

! u+ d7 t9 a1 ^$ n- C与其和他辩论，不如朝着大海前行。
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2.内心丰盈的人，从不活在别人眼里
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0 S& S7 [: }2 q6 u+ ~《庄子》里有个叫士成绮的人，听到时人常常夸赞老子，于是跋山涉水，来拜访老子。
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看到老子其貌不扬，住的地方也乱七八糟。: l/ w, O$ P0 `$ ~& Q9 X: t
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士成绮说：别人说你是圣人，我看是老鼠还差不多。
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老子看了他一眼，低头继续读自己的书，完全不理他。
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士成绮只好走了。
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6 E% S+ J+ g* J" H6 [第二天，士成绮觉得自己太过分了，来找老子道歉。
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谁知道老子对他说：“我如果有获得大道的实质，你骂我是猪、狗、老鼠又有什么关系，我还是我。”
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( p2 ?: A: b/ Y+ x8 c3 o) }' Y/ r你说什么，是你说什么，并不能影响我，也不能改变我。7 h( X3 C! R( r/ W3 u5 [5 q# `

2 r" O3 B& J4 T/ ~别人说两句就急着跳脚，要和人争论，多半是内心还不够笃定。. m* a' t$ ~% a0 I1 t% p
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内心丰盈地人，活在自己心里，而不是活在别人嘴里。
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& M7 }  a, }. d/ i5 k5 f他们从不在意别人怎么说，自顾自地，做着自己地事情。+ W( ?% W* x- R& M$ J7 U
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3.人生不在言，而在行
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: N) Y0 Y( ?# x. E+ w: c《道德经》里讲：“圣人之道，为而不争”。
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+ T+ D0 I# t" m$ w7 X& ?真正厉害的人，没有闲工夫辩来辩去，他们都在笃实地行动。6 G! m: q) j2 B$ S* a
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巧言令色，鲜矣仁。% S8 ?  I8 e$ B- N( {

( X) @0 L. v; A/ ^; n4 `+ V能说会道，巧言令色的，一般不是什么好人。% o; W" G7 F8 v' L. n9 r' |

# p, E6 g; e  |  D, u# ]况且，很多道理不是说辩论就能辩清楚的。2 O+ p; u  b' `+ N9 f7 }, I

! N. w  [% h! {, A赵括纸上谈兵，在沙盘上把他爹说得哑口无言。0 r5 v  H2 |5 t- S3 ~( L
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皇上把兵权交给他，他转眼就把几十万大军带入火坑。0 e8 ?- B& u) W; y8 F; L  _
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纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。, \9 O5 }8 F7 G0 J6 k

$ Z/ `" C) V# Y" ~$ Z$ f9 B* @与其争论不休，不如踏实去做。, x- v; Y4 o2 e* M

" D& S& v. F% N* q+ ]" z毕竟“实践，才是检验真理的唯一标准”。
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, m8 e% F, ?4 y. E西方哲人有句话：“尽快同意反对你的人。”
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  I$ n/ T  J1 J: X( Z  m# k+ V只要认定自己是对的，面对那些指责自己的人，就不用再多说什么了。
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6 f9 R( X8 Q/ _/ C& {请相信，时间，会为沉默的人正名。* v8 [7 O, m; Y

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